---

Архимандрит Лазарь (Абашидзе)

---

Введение

Индуизм

Индийская йога

Дзен-буддизм

Восточные единоборства

---

Протоиерей Александр Торик

---

Предисловие

Начало

Храм

Благодать

Таинства

Таинство Крещения

Таинство Миропомазания

Таинство Причащения

Таинство Покаяния

Таинство Брака

Таинство Елеоосвящения

Таинство Священства

Богослужения

Церковная жизнь христианина

Духовный наставник

Поведение в храме

Иконы

Поминовение усопших

Панихида

Молебны

Жизнь христианина в миру

Молитва в миру

Пост

Приготовление к Святому Причащению

Заключение

Сергей Нилус

---

Еще в раннем детстве моем приходилось мне слышать жуткие рассказы о страшных проявлениях власти силы нечистой над людьми, поработившими волю свою служению греху и дьяволу. Память моя еще и до дней моих, склоняющихся теперь к своему закату, хранит в тайниках своих воспоминания тех впечатлений, которые отразились в ней под влиянием моей старушки-няни и тех Божьих старушек, для которых еще так сравнительно недавно были открыты двери "девичьих" и даже "детских" старинных русских, дворянских домов, не порывавших тогда своей вековечной связи с многомиллионной серой толпой простолюдина, с его простой, безхитростной детской верой. Какие только тайны мира невидимого не были открыты этой вере, чего только не было из того, потустороннего мира, доступно зрению этих "младенцев"!...

Вот вопрос. Есть ли шансы у богатых наследовать Царствие Небесное? А бедный может пойти в ад? Ответим четко и ясно. Могут и одни, и другие. Потому...

---

Книга Митрополита Вениамина (Федченкова)

---

Глава I. ПОД КРОВОМ МАТЕРИ

Глава II. НА ПУТИ В САРОВ

Глава III. ПОСЛУШНИК ПРОХОР

Глава IV. В АНГЕЛЬСКОМ ЧИНЕ

Глава V. ДАЛЬНЯЯ ПУСТЫНЬКА

Глава VI. ЗАТВОР

Глава VII. НА ВЫСОТЕ СОВЕРШЕНСТВА

Глава VIII. ДИВНОЕ ОТКРОВЕНИЕ МИРУ

Глава IX. ЕСТЬ ЛИ АДСКИЕ МУКИ? (Рассказ Н.А. Мотовилова)

Глава X. БАТЮШКА - СТАРЕЦ

Глава XI. МОНАШЕСТВО И МИР

Глава XII. БЛАГОЧЕСТИЕ В МИРУ

Глава XIII. РАДОСТНЫЙ НАСТАВНИК

Глава XIV. ПРЕДИВНЫЙ ЧУДОТВОРЕЦ

Глава XV. ДИВНОЕ ДИВЕЕВО

Глава XVI. КОНЧИНА ПРАВЕДНИКА

Глава XVII. ПРОСЛАВЛЕНИЕ СВЯТОГО

Тропарь, Кондак, Молитва

Среди многочисленных свидетельств о действительности и непререкаемости будущего Всеобщего суда (Иоан. 5:22, 27–29; Матф. 16:27, 7:21–13, 11и 24, 35 и 41–42, 13:37–43, 19:28–30, 24:30, 25:31–46. Деян. 17:31. Иуд. 14–15. 2 Кор. 5:10. Рим. 2:5–7, 14:10. 1 Кор. 4:5. Еф. 6:8. Кол. 3:24–25. 2 Сол. 1:6–10. 2 Тим.4:1. Откр. 20:11–15) наиболее полно представлен образ этого последнего суда Спасителем в Матф. 25:31–46 (Когда же придет Сын Человеческий во славе Своей...). По этому образу можно заключить и о свойствах суда. Он будет:

1. Всеобщий, т.е. простирающийся на всех людей, живых и умерших, добрых и злых, а по иным указаниям слова Божия – и на самих даже падших ангелов (2 Пет. 2:4; Иуды 6);

2. Торжественный и открытый, ибо Судия явится во всей славе Своей, со всеми святыми ангелами, перед лицом всего мира;

В одном из московских храмов служил священник. В его семье жила, как родная, благочестивая женщина Мария, приехавшая в Москву из деревни в 1936 году. В тридцатые годы...

Глава 1	Глава 2
Глава 3	Глава 4
Глава 5	Глава 6
Глава 7	Глава 8
Глава 9

Глава 1	Глава 2
Глава 3	Глава 4
Глава 5	Глава 6
Глава 7	Глава 8
Глава 9	Глава 10
Глава 11	Глава 12
Глава 13	Глава 14
Глава 15

Глава 1	Глава 2
Глава 3	Глава 4
Глава 5	Глава 6
Глава 7	Глава 8
Глава 9	Глава 10
Глава 11	Глава 12
Глава 13	Глава 14
Глава 15	Глава 16
Глава 17	Глава 18
Глава 19	Глава 20
Глава 21	Глава 22
Глава 23	Глава 24
Глава 25	Глава 26
Глава 27	Глава 28
Глава 29	Глава 30
Глава 31	Глава 32
Глава 33	Глава 34
Глава 35	Глава 36

Глава 1	Глава 2
Глава 3	Глава 4
Глава 5	Глава 6
Глава 7	Глава 8
Глава 9	Глава 10
Глава 11	Глава 12
Глава 13	Глава 14
Глава 15	Глава 16
Глава 17	Глава 18
Глава 19	Глава 20
Глава 21	Глава 22
Глава 23	Глава 24

В первую же неделю войны я по зову Родины ушел на фронт. Мне довелось участвовать в жестоких боях под Курском.

На всю жизнь запомнился мне день 23 ноября 1941 года. Мы оказались в окружении. Фашисты обрушили на нас шквал огня. Земля содрогалась и дымилась от артиллерийских, минометных снарядов и авиабомб. Воздух был густо насыщен гарью, небо заволокло дымом пожарищ.

Глава 1	Глава 2
Глава 3	Глава 4
Глава 5	Глава 6
Глава 7	Глава 8
Глава 9	Глава 10
Глава 11	Глава 12
Глава 13	Глава 14
Глава 15	Глава 16
Глава 17	Глава 18
Глава 19	Глава 20
Глава 21	Глава 22
Глава 23	Глава 24
Глава 25	Глава 26
Глава 27	Глава 28
Глава 29	Глава 30
Глава 31	Глава 32
Глава 33	Глава 34

Архиепископ Аверкий (Таушев)

---

"Во плоти ангел, пророков основание, вторый предтеча пришествия Христова"… такими словами св. Церковь прославляет великого ветхозаветного праведника, жившего еще за 900 лет до Рождества Христова - Святаго славнаго пророка Божия Илию, который необычайно-строгой подвижнической жизнью соею походил скорее на ангела, чем не человека.

Но почему св. Церковь именует его вторым предтечей пришествия Христова?

Человек общается с Богом через молитву. Молиться можно в любом месте: дома, в дороге, в поле, в лесу. Но есть особые места, которые специально предназначены для молитвы, — храмы.

Во время молитвы мы осеняем себя крестным знамением. Обычай этот берет начало с апостольских времен. Мы называемся христианами, то есть последователями, учениками, детьми Господа Иисуса Христа. Самым главным христианским знаком является крест.

---

Епископ Александр (Милеант)

---

Признаки истинной Церкви

Православная Церковь

Римско-католическая церковь

Основные различия между Православием и Католицизмом

Протестантизм

Лютеранство и его эволюция

Кальвинизм, реформаторство, пресвитерианство

Англиканское исповедание

Баптисты

Квакеры

Пятидесятники

Современный "дар языков"

Методисты

Меннониты

Мормоны, "святые последних дней"

Адвентисты 7-го дня

Свидетели Иеговы

"Христианская наука". Кристиан Сайенс

Общество саентологии

"Современный гуманизм" (Секулар хуманизм)

Псевдорелигиозные общества и культы

Ереси и секты в России

Униаты в России

Кратко о других вероисповеданиях

Заключение

Это было еще в Ленинграде, в середине 80-х.

Ехал я в маршрутке на Васильевский. На сиденье рядом бушевал ребенок, лет шести. Его мама безучастно смотрела в окно, не реагировала. А он дергал и дергал ее за рукав.

За окном проплывали деревья, дождик моросил, серо было, ну, Ленинград!

Монах пришёл как-то к своему наставнику и говорит: – Отче, сколько раз хожу я к тебе, каюсь в грехах, сколько раз ты наставлял меня советами, но я не могу исправиться. Какая мне польза приходить к тебе, если после наших бесед я снова впадаю во грехи свои? Авва ответил: – Сын мой, возьми два глиняных горшка – один с мёдом, а другой пустой. Ученик та...

---

Старец Паисий Святогорец

---

Будем готовиться к жизни иной

- Геронда, один юноша исчез, оставив своим родителям записку, что хочет покончить с собой, потому что он некрасив, а виноваты в этом они...

- Люди не постигли еще глубочайшего смысла жизни. Они не верят в жизнь иную. Все их мучения начинаются с этого. "Я несправедливо обижен, - говорит человек, - другие радуются, а я нет." Люди недовольны тем, что имеют, подмешивается эгоизм, и они мучаются. Бог любит всех людей. Каждому человеку Он дал то, что ему полезно: рост ли, отвагу ли, красоту или что-то еще. Он дал человеку то, что может помочь ему спастись, если он употребит это с пользой. Однако мир терзается: "Почему я такой, а он такой?" Но ведь у тебя есть одно, а у него другое. Один Христа ради юродивый румын, подвизавшийся на Святой Горе, рассказал кому-то из терзавших себя подобными помыслами такую историю: "Увидела лягушка буйвола и сказала: "Я тоже хочу стать буйволом!" Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула!" Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец.

Анализировать что-то и давать оценку – в каком-то смысле пытаться стать выше того, о чем говоришь. Как бы взглянуть на происходящее сверху, увидеть причины, следствия и...